茅山道术的起源和历史

介绍在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山;另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。 这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。

茅山以它的道教圣地而著称，茅山成为道教上清派的发祥地，后被人称为：第一福地，第八洞天，享有秦汉神仙府，梁唐宰相家之美誉。

茅山道术真的存在吗？谈到茅山道术在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，茅山道士似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，故对他们是既爱又怕。

茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是有强烈企图心，入教的人就能通过审核的门槛。

除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的茅山道术才能登堂入室;如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的茅山道士。要成为一个真正茅山道士必定经过漫长的磨练以及人品的教导才能真正功力高深成为正派的茅山道士。

一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的茅山道术，在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的江湖术士，假借茅山符咒之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，既骗财、又骗色，弄得人们都以为茅山道术是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。

真正历史上很多著名的茅山宗师不但道术高超医术也高超，比如东晋的葛洪和南梁的陶弘景。

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