龙脉，是我们一个常常听到的词汇，在风水学中，龙脉代表的意义有很多，主要以地理风水的龙脉为主。

那么，从风水的角度来看，风水龙脉是什么意思呢？

风水龙脉是什么意思

1、龙脉定义脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身的动脉。后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬传》：“（长城）起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯了称山川之间的联系为脉。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之地，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲折有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

2、龙脉的由来风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，可大可小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一般变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形及水流。龙脉好坏，是从山脉的长远，以及山脉的大小、兴衰如何来看的。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。

《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。

《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，即大非吉事。

《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明。枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之地。

龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏。屈曲之玄，东西飘忽。鱼跃鸢飞，是为生龙。葬之则吉。若是粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，即为死龙，葬之则凶。

风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、瘦龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如若主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，葬之多有劫煞。

风水龙脉的种类

按照风水标准，龙脉可分为许多种类。分类是必要的，这样可以使风水师能从各个方面来描述基地的风水协调。为风水术士所论及的龙的种类如下：

1．生龙和死龙

不是所有的龙都有资格提供墓地，只有生龙才可以。生龙指那些奔腾翻滚、蜿蜒起伏、东游西走、姿态万千、形如蛟龙的山脉。死龙则指的是那种僵直如尸、体态单调、形如死蛇的山脉。鉴别龙是死是活是风水师的基本任务之一。

2．主龙与支龙

根据他们的起源不同，所有的龙都可划为这两种类型。主龙和支龙的主要区别为：前者是一个地区的最高的山脉，它构成其它小山的支柱；而后者是主山的一条小支脉。据风水书所载：“昆仑山是天地的支柱。它位于世界寰宇之中，好像是人的脊柱或房屋的大梁。从此中心出发，四条支龙（四条山脉相当于动物的四肢）伸向世界四方，成为东西南北四部分。北支和西支就是高大的崆峒山，东支一直延伸到朝鲜，只有南支进入中国。”

风水先生认为风水龙的中心就是昆仑山，由此起始四条主龙之一奔行至朝鲜半岛，形成了朝鲜半岛的祖宗山——白头山。从白头山起始，主龙一直向南延伸，产生了遍布朝鲜半岛的大量次级支龙。

3．阴龙和阳龙

如果龙（山脉）由起点向左运行，并按顺时针方向盘旋（如始于主山的青龙山），则被称之为阳龙。若与阳龙反方向运行（如始于主山的白虎山），即称其为阴龙。阴阳二龙，无论如何，在运行时普遍微偏向左或右。因此，阴阳二龙中一般总有一些细微的阴、阳因素。

4．顺逆龙

主龙某些部分或其支龙偶尔与主龙反方向运行，则称其为逆龙。顺龙自然是和主龙的运行方向一致。吉祥地通常处在顺逆龙保持平衡状态的地方，如果只有顺龙，众所周知山就无法把生气汇集到某一地方。